前赤壁赋(前后赤壁赋全文)

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本文目录

1. 前赤壁赋典故
2. 前后赤壁赋全文
3. 黄庭坚前赤壁赋全文
4. 前赤壁赋解释

一、前赤壁赋典故

《前赤壁赋》文采如三秋明月，情韵深致，理意透辟。该文的可圈可点之处太多了，但其成功在很大程度上得益于典故的巧妙而准确的使用。，歌窈窕之章

典出《诗经·陈风·月出》，此句是互文的修辞手法，意即诵歌“明月”这首诗中“窈窕”这一章节。这一章节的内容是：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”实际是单相思的诗句，看见了佼人（即美人）身影容颜了，但是得不到，于是心里就颇不宁静了。而“楚辞”又有以美人比君主之例，再联系后面扣舷而歌的“望美人兮天一方”，这实际上就证明了苏轼游赤壁时是带着浓浓的儒家事功情怀的，他并没有见明月而超脱，反倒由明月而起兴，想到了“窈窕”的美人——尽管现实中的美人神宗皇帝赵顼似乎并不窈窕。

二、前后赤壁赋全文

《前后赤壁赋》释文：

《前赤壁赋》：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《后赤壁赋》；是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

三、黄庭坚前赤壁赋全文

前赤壁赋又称赤壁赋是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，并不是黄庭坚的作品。全文如下：

壬戌1之秋，七月既望2，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐3来，水波不兴4。举酒属5客，诵明月之诗6，歌窈窕之章7。少焉8，月出于东山之上，徘徊于斗牛9之间。白露10横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风11，而不知其所止；飘飘乎如遗世12独立，羽化13而登仙14。

占位于是15饮酒乐甚，扣舷16而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明17兮溯18流光19。渺渺20兮予怀，望美人21兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌22而和23之。其声呜呜然，如怨24如慕25，如泣如诉，余音26袅袅27，不绝如缕28。舞幽壑29之潜蛟，泣孤舟之嫠妇30。

占位苏子愀然31，正襟危坐32而问客曰：“何为其然也33？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口34，东望武昌35，山川相缪36，郁37乎苍苍，此非孟德之困于周郎38者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻39千里，旌旗蔽空，酾酒40临江，横槊41赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣42鱼虾而友麋43鹿，驾一叶之扁舟44，举匏樽以相属。寄45蜉蝣46于天地，渺47沧海48之一粟。哀吾生之须臾49，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终50。知不可乎骤51得，托遗响52于悲风53。”

占位苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯54，而未尝往也；盈虚者如彼55，而卒56莫消长57也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能58以一瞬59；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者60之无尽藏61也，而吾与子之所共适62。”

占位客喜而笑，洗盏更酌。肴核63既尽，杯盘狼籍。相与枕藉64乎舟中，不知东方之既白。

四、前赤壁赋解释

《前赤壁赋》巧妙地融景、情、理于一炉，亦叙亦论，起承转合之上有着超越世俗、道法自然的大美境界。

真如有万斛泉源，随物赋形，成就天下第一等好文章。

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