锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年(一弦一柱思华年什么意思要完整的解释)

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本文目录

1. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年是什么意思
2. 锦瑟无端五十弦***一弦一柱思华年什么意思要完整的解释***不要分段解释
3. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年什么意思

一、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年是什么意思

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”出自唐朝诗人李商隐的古诗作品《锦瑟》第一二句,其全诗文如下：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【注释】

(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

(2)无端：犹何故。怨怪之词。

(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

(4)庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

(5)望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

(6)珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

(7)蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

【翻译】

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

【赏析】

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而幽约深曲的深思。

二、锦瑟无端五十弦***一弦一柱思华年什么意思要完整的解释***不要分段解释

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”出自李商隐的名篇《锦瑟》。《锦瑟》虽然有标题，但和李商隐的多首《无题》一样，是出了名的难解。《锦瑟》全诗如下：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”字面上解释：“华丽的瑟为什么竟置有五十根弦线，这一弦一柱都叫我追忆青春时光。”

琴和瑟相传是伏羲时代所发明的乐器。《尔雅》注:"二十七弦。世本，疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜，乃破为二十五弦。"唐代的瑟应该是二十五弦，今天的瑟也是二十五弦。

因此，我的理解是：正常的情况下“瑟”是二十五弦，怎么无端变成五十弦？而五十弦之瑟其声“哀不自胜”，也许是因这个典故，有好些人把这首诗解释成义山悼亡之作，包括蘅塘退士版的《唐诗三百首》也是这样解释的。

这首诗一共用了五个典故：“瑟”、“庄生蝴蝶梦”、“杜宇化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝田玉生烟”。要理解这首诗，我认为要从这五个典故下功夫，“瑟”这个典故，我上面做了较详细的解释。

“庄生蝴蝶梦”、“杜宇化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝田玉生烟”四个典故的含义

下面我再把“庄生蝴蝶梦”、“杜宇化鹃”、“鲛人泣珠”、“蓝田玉生烟”这四个典故做一个认真的解释：

“庄生蝴蝶梦”，这里的庄生是指庄周，庄子，道家学说的创始人之一，与老子并列老庄。

“庄生蝴蝶梦”出自《庄子·齐物》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”这段文字的关键在于“物化”即为物我合一，或从另一角度理解为物我无界。

“杜宇化鹃”：望帝，名杜宇。传说中的古蜀国开国国王，其晚年因为鳖灵治水有功，望帝杜宇主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号"开明"，称"丛帝"。

望帝杜宇禅位之后，退居西山。后来竟然有流言，说杜宇把君位禅让给开明，是因为在开明治水期间，杜宇与开明的妻子私通，所以才羞愧让位的。

望帝杜宇听了这个流言，又气又急。想不到一番好意换来的是诬蔑。杜宇因为这一打击，一病不起，含恨逝去。但他的魂魄不忍离开蜀地，于是化为了鹃鸟。

“鲛人泣珠”的典故出自《博物志》：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢，将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”

“蓝田玉生烟”的典故：“蓝田玉生烟”出自这样一个传说，终南山古驿道上的一个小山村。村里有一个穷书生杨伯雍，他心地善良，在路边搭了一个凉亭供过往行人喝水用茶。一天，一个老汉身背一袋碎石，因劳累过度，累倒在凉亭前。杨伯雍把老人搀扶起来，喂水喂饭，救了老人。

老人离开时，便把他背的一斗碎石给杨伯雍，教给了杨伯雍种玉的方法，便消失了。杨伯雍依照老人所教，种了一斗玉石，杨伯雍娶了一位善良妻子。并且种玉卖钱，又把这些钱为乡邻买来粮食。这件事传了出去，于是官匪勾结，抢走了玉石。

杨伯雍前面所救老人，是为太白金星，得知情况后，便托梦给杨伯雍："晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。"从此，只有杨伯雍等知情人才能采到玉石，官匪只能采到蓝色石头。

我们再把这五个典故串起来，就发现义山的这首诗应该不是悼亡之作，也不是情诗，我认为这首诗是李义山追忆往事之作也。

“瑟”这个典故似有“哀”之意；而后面四典：“庄生晓梦迷蝴蝶”有类似于“世事短如春梦”或“人生如梦之意；“望帝春心托杜鹃”意思就是好心好意而受屈者；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”前一句为泣之成珠，后一句为心比玉石，这两句更有一种有志不能抻之意。

“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”可能是中间这个情字误导了很多人。我认为这个情，可当情形等等讲，今日来追忆这些往事，事情的原委曲折了然于胸，但当时却是惘然得很。

三、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年什么意思

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年的白话译文：

精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

作品原文：

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。

此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故。

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